「長崎」一覧

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食べて知る水のおいしさ　寒ざらし

長崎島原

　以前なにかの資料で見て以来、長崎島原の寒ざらしは長らく食べてみたい味だった。それは冷菓で、うつわに注がれた黄金色のシロップの底に、白くて丸い玉が沈んでいた。一……

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その１３（最終回）　異国情緒の先へ

　原爆で焼け野が原となった浦上周辺は、「７０年は草木も生えぬ」とささやかれていたが、戦後１０年を迎えるころには、平和公園や国際文化会館、大橋球場などの大型施設が……

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その１２　なお止まぬ悲しみ

　幕末から明治にかけての開国と近代化により、貿易を主としてきた長崎の産業は、造船、石炭生産などの工業へ移った。それは時代とともに軍需産業と強く結びつき、第二次世……

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その１１　近代化と原爆

　幕府の直轄地であり、鎖国時代の貿易港として栄えた長崎にとって、開国と倒幕、明治維新は、大きな転換点だった。「信徒発見」「浦上四番崩れ」で、約２５０年間の禁教期……

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その１０　ふたつの土地と、自由への旅

　これまで、長崎の町のはじまりから、キリシタンの時代、禁教、鎖国、開国までをたどってきた。しかし前回の「信徒発見」に至ったところで、「この様子を、“長崎”の人は、……

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その９　90,000日の奇跡

　鎖国時代は、数少ない海外への窓口として栄えた長崎だったが、１８５４年のペリー来航による開国と、横浜や神戸などの開港で “オンリーワン”の存在ではなくなってしまっ……

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その８　すべては海からやってくる

　殉教、棄教、潜伏。 　道は違えども、長崎のキリシタンのだれもが禁教を経て、それぞれの生き方を選んだ。棄教した人たちは、信仰という面だけを見れば、弱虫で卑怯者な……

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その７　　足裏のマリア

　ひところは「小ローマ」とも呼ばれた長崎。 　１６１４年の全国的な禁教令の後も、信仰を続ける者が多かったが、１６２９年ごろに踏絵（絵踏み）、１６３４年に諏訪神社……

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その６　　小ローマは一日にして成らず

　長崎の町を、ずーっと潜って降りていくと、キリシタンの町が現れる。 　いまは小さな官庁街にすぎない「長い岬」には、教会が並んでいたし、秋の大祭「くんち」は、禁教……

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その５　　行列の記憶

　異国情緒たっぷり、絢爛豪華な長崎くんちは、元をたどれば、キリシタン禁制にともなう“人心荒廃”への“対策”であった。 　くんちが始まった１６３４年は、禁教から２０年……

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その４　　あてがわれた祭り

　開放的で楽天的。ぬるま湯体質。ハングリーさに欠ける。  「長崎の県民性」として、よく出てくるキーワードだ。「鎖国時代に国際貿易港かつ天領として栄え、豊かな生活を……

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その３　　上書きの岬

　世界のなかで見れば「東」にある日本の、しかし「西」のはじっこにある長崎。その名の由来である「長い岬」には、１５７１年の開港とともに、島原や平戸、大村などの周辺……

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その２　　東の果ての、西のはじ。

　西洋から見れば東洋。東洋のアジアの中でも、さらに「東の果て」に、日本はある。その「東」度の高さから、「日出づる国」という「朝日はこちらから昇るんですからね。ふ……

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その１　　意外に語らない町

 「修学旅行で行きました～」  「グラバー園と眼鏡橋と平和公園、あと出島」  「ちゃんぽんはおいしかったけど、中華街は小さくないですか？」  「長崎」と聞いた人の反応……