2016年12月9日 長崎ふかよみ巡礼

その１３（最終回）　異国情緒の先へ

著者： 下妻みどり

　原爆で焼け野が原となった浦上周辺は、「７０年は草木も生えぬ」とささやかれていたが、戦後１０年を迎えるころには、平和公園や国際文化会館、大橋球場などの大型施設が完成し、ひととおりの町並みがよみがえった。
　全市的なインフラの整備が進む一方、基幹産業である造船業の景気も上向きはじめる。高度経済成長によって、石油輸送タンカーの需要が急増したのだ。三菱長崎造船所の進水量は、１９６５年から１９７６年まで１２年連続世界一を記録し、１９７２年には長崎港外の香焼（こうやぎ）島に１００万トンドックが完成するなど、空前の造船景気に沸いた。

　高度経済成長はまた、観光ブームをもたらした。１９５８年にグラバー邸が一般公開され、大浦天主堂や周辺の洋館群、眼鏡橋、平和公園、稲佐山などに多くの観光客や修学旅行生が訪れて、「異国情緒あふれる観光地」のイメージが確立する。
　夜の町も賑わった。江戸時代に輸出用の銅を鋳造していた「銅座（どうざ）」跡から、花街・丸山入り口の「思案橋（しあんばし）」にかけては、戦後の闇市から歓楽街に姿を変え、何軒ものグランド・キャバレーが繁盛した。１９６９年、高級店「銀馬車」の専属バンド「内山田洋とクール・ファイブ」が『長崎は今日も雨だった』でデビューし、全国的な大ヒットを飛ばす。その前後にも、『思案橋ブルース』『長崎の夜はむらさき』などの歌謡曲が、数多く作られた。

　戦後から昭和４０年代にかけ、めざましい復興と発展を遂げたように見えた長崎だが、１９７３年のオイルショックでは、造船業が大打撃を受け、「特定不況地域」に指定された。三菱長崎造船所はその後、客船へ活路を求め、「クリスタル・ハーモニー」や「ダイヤモンド・プリンセス」などを生み出したが、２０１６年には大型客船事業からの撤退を発表する。各種発電プラントや燃料輸送船、中小型の客船製造は数年分の受注を確保しているそうだが、人員整理や合併による事業移転の可能性もあり、不安の声も上がっている。
　企業城下町としての長崎は、近代化とともに始まり、原爆という最悪の事態に行き着いた。戦後は、家庭用の鍋や釜、小型船の製造から再スタートし、タンカーや客船などの“民需”を中心に、現在に至っている。
　その一方、造船所では自衛艦も造られている。もはや三菱なき長崎を想像することは難しいが、この町の過去と現在の社会情勢を思えば、ふたたび軍需工場が並び、それによって攻撃を受けるかもしれない“危うさ”とは、いつも隣り合わせだ。

　観光も、全国的な不況や、旅行先の多様化で低迷した。バブル期の地方博やテーマパークのブームに乗じたこともあったが、従来の定番観光地を見物するだけのスタイルは、限界を迎えた。
　その打開策として、２００６年に開催されたのが「長崎さるく博‘０６」である。様々なテーマに沿って町を「さるく（歩いてまわる）」ことで、長崎の暮らしや歴史を実感できると好評を博し、その後も定着した。たった４キロ四方の長崎市中心部だけでも、常時４０ほどのコースが設定されており、あらためて、長崎の歴史の豊富さに驚く。→長崎さるくHP

　人気があるのは、居留地や出島、唐人屋敷跡、坂本龍馬や近代化遺産、原爆についてのコースである。長崎では、龍馬や近代化は居留地の歴史と重なるので、この町には依然として「異国情緒」が求められているようだ。

　しかし長崎は、そんなに“異国”だろうか？

　あらためて歴史を振り返ってみよう。
　中世の終わりに、南蛮船がやってきてキリシタンの町が開かれ、近世に入ると禁教の嵐が吹き荒れ、鎖国してなお国際貿易港であった。開国とともに近代化したが、軍需都市となって原爆の標的にされてしまう。二十六聖人の殉教や信徒発見も、世界史に刻まれる大事件だ。
　表面的には、異国や異文化との接点だったことが、この町の歴史の大きな部分を占めているし、その現場が観光地ともなっている。あまりに大きく重いできごとが多いから、それがまた、特別な印象を与えているかもしれない。
　和を以て尊しとなし、均質を旨とする国と人々が、異質なものに接すれば、当然、動揺や矛盾が生じる。外国、キリスト教、それらを拒んでなお確保したい貿易や学術などが、ひとまず西の果ての町に寄せられた。ほかの土地への影響を、最小限にとどめておく水際だったのである。それゆえ、時代を象徴し、体制の根幹に関わるようなことが、長崎には起こり続けてきた。
　さらにそれは、過去の長崎だけの問題ではない。

　禁教の歴史は、信仰ゆえに迫害される人々の苦しみや、弾圧の残酷さ、異なる価値観を許さない社会の恐ろしさを教えてくれる。鎖国や原爆の歴史は、人々の生活よりも、為政者や国の都合のほうが優先される息苦しさや、それが高じた先にある戦争や核兵器の愚かさを伝えてくれる。
　長崎が“異国”に見えるのは、この国が消化できなかったものや、人間そのものが抱え持つひずみが、極端な形で、具体的に存在するからだ。あまり深く見つめていると、考えたくなかったことまでが浮かび上がってくる。異国情緒のベールがかかっているくらいが、ちょうどいいのだろうが、長崎の真価は、その先にこそ、あるはずなのだ。
　
　修学旅行で行ったきりの長崎、異国情緒だけと思っていた長崎を、ふたたび巡り歩いてみてほしい。この町に生きた人々の声なき声が、きっと大切なことを教えてくれるだろう。（終）

 
（写真　©Midori Shimotsuma）

下妻みどり

1970年生まれ。熊本大学文学部（民俗学）卒。ライター。長崎についてのエッセイやイラスト、雑誌・書籍・広告記事などを手がける。編著書に『長崎迷宮旅暦』『長崎おいしい歳時記』（共に書肆侃侃房）、『川原慶賀の「日本」画帳　シーボルトの絵師が描く歳時記』（弦書房）、『ながさき開港450年めぐり　田川憲の版画と歩く長崎の町と歴史』（長崎文献社）。テレビディレクターとして長崎くんちのコッコデショを取材した「太鼓山の夏～コッコデショの131日」（NBC長崎放送／2004年）は日本民間放送連盟賞優秀賞を受賞した。

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　はじめまして。2026年7月1日よりウェブマガジン「考える人」の編集長をつとめることになりました、松本太郎と申します。いつもサイトにお立ち寄りいただき、ありがとうございます。

　2002年7月4日、季刊誌「考える人」が創刊されました。

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　あれから四半世紀が過ぎ、ウェブマガジンとして衣替えした今でも、創刊時に掲げられた「Plain living, high thinking（シンプルな暮らし、自分の頭で考える力）」という言葉は古びていません。ＡＩに尋ねれば瞬時に答えが返ってくる時代だからこそ、それらしい言葉に飛びつくのではなく、自分の頭で考え、心の声に耳を澄ませることの大切さは増しているように感じます。

　創刊号には、養老孟司さんのロングインタビューが掲載されています。養老さんはその中で、恩師である中井準之助先生の口癖だった「人の心がわかる心を教養という」という言葉を紹介しています。

　読んだ瞬間に立ち止まり、さまざまな思いが湧き上がってくるような文章に、楽しみながら出会える場であり続けたいと思っています。