「恐山の禅僧」南直哉さんの連載が、新書『苦しくて切ないすべての人たちへ』として4月17日に発売！

「考える人」で連載していた南直哉さんの「お坊さんらしく、ない。」が、『苦しくて切ないすべての人たちへ』と改題、新潮新書から2024年4月17日に刊行されます。

本書は、悩み苦しみながら生きている人たちに向けた、「恐山の禅僧」からの30のメッセージです。「生きているだけで、大仕事」を合言葉に、「仕方なく、適当に生きる」「万事を休息せよ」「死んだ後のことは放っておけ」など、心の重荷を軽くする後ろ向き人生訓。死者に会うために辺境の霊場を訪れる人々、逸話だらけの修行時代、よい宗教とわるい宗教など、仏教の智慧をベースに、人々の苦しみの根源である「生老病死」に本音で寄り添います。

試し読み

連載の第1話「「老師」はつらいよ」をこちらから試し読みできます。

著者紹介

南直哉（みなみ・じきさい）
禅僧。恐山菩提寺院代（住職代理）、霊泉寺住職。1958年長野県生まれ。84年、出家得度。曹洞宗大本山・永平寺での修行生活を経て、2005年より恐山へ。18年、『超越と実存』で小林秀雄賞受賞。著書に『老師と少年』『恐山　死者のいる場所』『正法眼蔵　全新講』など。

本の目次はこちら！

はじめに

第一章　恐山夜話

一　お似合いの場所――「霊場恐山」について

二　後ろ向き人生訓

三　テレビのトラウマ

四　「赦す自分」を赦す

五　名器の霊

第二章　禅僧の修行時代

一　修行道場の怪獣

二　親しき仲にもポリティクス

三　「コミュ力」に必要な本当のこと

四　「ま、いいか」の精神

五　お布施はこわい

六　我が良き友よ

七　忘れる勇気――年齢を忘れよ。過去を忘れよ。自分を忘れよ。

第三章　お坊さん、らしくない。

一　「老師」はつらいよ

二　見かけは問題

三　私の「諸行無常」

四　禅と宇宙

五　住職の地獄耳

六　猫と草履の禅問答――「真理」への欲望

七　育成の困難

第四章　よい宗教、わるい宗教

一　よい宗教、わるい宗教

二　「宗教２世」と「カルト２世」

三　「自己カルト」だったのかもしれない。

四　「教祖」になれない

第五章　苦と死の正体

一　行先の心配

二　「親ガチャ」をゆるせないか

三　ゼロ思考――万事を休息せよ

四　「苦」の正体――覚めない夢、破れる現実

五　死んだ後のことは放っておけ

六　貧学道――「所有」という錯覚

七　命の種――「あなたがそこにいてくるだけでいい」

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　はじめまして。2026年7月1日よりウェブマガジン「考える人」の編集長をつとめることになりました、松本太郎と申します。いつもサイトにお立ち寄りいただき、ありがとうございます。

　2002年7月4日、季刊誌「考える人」が創刊されました。

　目次には当代随一の執筆陣がずらりと並び、B5判240ページの誌面の隅々から知の香りが立ちのぼってくるかのようでした。

　当時、入社3か月の営業部員だった私は、見上げるような思いで手に取り、発売日には編集長の松家仁之さんと創刊のご挨拶のために書店にうかがいました。

　まだ書店訪問にも慣れておらず、編集長ともほぼ初対面の中、次のお店の約束の時間に間に合うだろうかと時計ばかりが気になって、終始、そわそわしていました。そんな私に松家さんがやわらかな笑顔で接してくれたこと、そして、新雑誌の門出を祝うようなすっきりと晴れた一日だったことを覚えています。

　あれから四半世紀が過ぎ、ウェブマガジンとして衣替えした今でも、創刊時に掲げられた「Plain living, high thinking（シンプルな暮らし、自分の頭で考える力）」という言葉は古びていません。ＡＩに尋ねれば瞬時に答えが返ってくる時代だからこそ、それらしい言葉に飛びつくのではなく、自分の頭で考え、心の声に耳を澄ませることの大切さは増しているように感じます。

　創刊号には、養老孟司さんのロングインタビューが掲載されています。養老さんはその中で、恩師である中井準之助先生の口癖だった「人の心がわかる心を教養という」という言葉を紹介しています。

　読んだ瞬間に立ち止まり、さまざまな思いが湧き上がってくるような文章に、楽しみながら出会える場であり続けたいと思っています。

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