「評論」一覧

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第10回　ブーツ、そして靴袋

ショート・シューズではどうか 　日本に拉致された船長のゴロウニンらを、とりもどす。ディアナ号にのこされた部下のリコルドは、そのため日本側との交渉へのりだした。松……

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トランプとロベスピエール――狂気に通ずる……

髙山裕二『ロベスピエール――民主主義を信じた「独裁者」』刊行記念エッセイ

現代世界の「専制化」の傾向 　2022年5月、本サイトの連載「ロスベピエール　民主主義の殉教者」、第１回「真の民主主義を求めて」の冒頭で、わたしは次のように書いている……

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第8回　オランダか中国か

蘭学者たちの新年会 　オランダ正月という言葉がある。 　長崎出島のオランダ商館では、しばしば正月に祝宴をもよおした。その日程は日本の元旦とくいちがう。江戸時代の日……

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第7回　スリッパをはいて庭へでる

オランダのスリッパは 　日本のホテルは、たいてい客室にスリッパをそなえている。宿泊者は部屋へはいると靴をぬぎ、すぐスリッパにはきかえることができる。その提供は、……

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第23回（2024年度）小林秀雄賞 受賞……

　2024年8月29日午後、一般財団法人 新潮文芸振興会と新潮社の主催による「小林秀雄賞」「新潮ドキュメント賞」選考会がオークラ東京にて行なわれ、受賞作品が決定しました……

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第6回　スリッパの使い道

靴とスリッパ 　南蛮時代の日本へやってきた西洋の宣教師たちは、畳の部屋でミサをとりおこなった。靴は、まずはいていない。日本の生活に、その点ではあわせながら、聖祭……

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第5回　日本の風俗とむきあって

陋屋で下駄をはく 　いわゆる南蛮時代に来日した宣教師は、日本家屋でくらしていた。教会や修道院、そして神学校などをたてるさいにも、日本建築をもうけている。本格的な……

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第4回　南蛮時代のミサ聖祭

畳とカトリック 　天橋立は、京都府の宮津市にひろがる名勝である。そして、同市には、ヨハネの天主堂がある。こちらはカトリックの教会である。建物は1896（明治29）年に……

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第3回　住まいの近代

下駄箱と下足番 　下足番という言葉がある。屋外用の履物で、なかへはいることをゆるさない。そんな施設では、外履きの靴や草履などを、入口であずかる場合がある。そして……

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第2回　階層や地域をのりこえて

ハラスメントの可能性 　家を出て、わすれものに気がついた。いそいで、とりにかえる。あわてていたので、靴をぬがず、そのまま玄関からなかにあがった。土足で床の上をあ……

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第1回　ベッドで靴をぬがないで

ブラジルの病院では 　外国の病院で、手術をうけたことがおありだろうか。私はある。 　二〇〇四（平成一六）年のことであった。場所はブラジルのリオデジャネイロ。私は街……

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第22回（2023年度）小林秀雄賞 受賞……

　8月24日午後、一般財団法人 新潮文芸振興会と新潮社の主催による「小林秀雄賞」「新潮ドキュメント賞」選考会がオークラ東京にて行なわれ、受賞作品が決定しましたので、……

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第9回　北島三郎の移籍

「北島くん、きみがクラウンへ行ってくれないかね」 　ようやく我らがサブちゃん自身の日本クラウンへの移籍について記すときがきた。 　奥山弘による馬淵玄三の伝記『「艶……

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第8回　「日本クラウン」の誕生

クラウン設立のキーパーソン 　さて、長沼と対立して辞職し、クラウンを設立することになる伊藤正憲は、1926年に日本コロムビアの前身、日本蓄音機商会に入社している。三……

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第７回　分裂――機械屋vs．レコード屋

1963年、日本クラウンへ移籍 　前回から間が空いてしまった。前回は、デビューから1963年の紅白初出場までを駆け足で辿ってきた。勢いがつきすぎて、きわめて重要なトピッ……

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目的に抗する＜自由＞

國分功一郎『目的への抵抗―シリーズ哲学講話―』 2023/4/17 公式HPはこちら。 はじめに――目的に抗する＜自由＞ 　自由は目的に抵抗する。自由は目的を拒み、目的を逃れ、目……

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第6回　上京・流し・デビュー

美空ひばりに憧れて 　北島三郎は1936年10月4日に北海道上磯郡知内(しりうち)村（現在は知内町）で、7人きょうだいの長男として生まれた。知内は函館から50kmほど西の津軽……

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最終回　パンデミックの世界に響く詩の言葉

（＊本連載について） 閉塞と分断の時代に求められるもの 　アマンダ・ゴーマンという詩人は彗星のごとく現れたようだが、そのブレイクの背景には詩のブームがあった。とく……

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第５回  アマンダ・ゴーマンの詩が提起し……

（＊本連載について） 大統領就任式で披露された「言葉と声の力」 　ここからは、現代を象徴するもうひとつの特徴である「多様性と他者性」、つまり異なる人種や文化、言語……

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第5回　「流行歌」の誕生――浪曲からロカ……

録音と実演の分裂――「はやり唄」から「はやらせ唄」へ 　今回は、昭和初期における外資系レコード産業の日本市場参入と、「声はすれども姿は見えず」を特徴とする「流行歌……

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第4回　「音盤＝音楽」からこぼれてしまう……

「西洋とそれ以外」の再生産 　前回は勢いまかせにかなり大きな話をしてしまったので、端折ったところも多く、われながら説明不足の感は否めない。先行研究と学説史の迷宮……

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第４回　「ミューズ」になるか、自分で書く……

（＊本連載について） 女性を型にはめる「聖と魔」の理論 　父権社会で男性たちが自分の理解を超えた女性の力に出会ったとき、対処に困った彼らは女性たちにレッテルを貼っ……

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第３回　文学に描かれてきた「舌を抜かれる……

（＊本連載について） 「口封じ」というナラティブの武器 　ここからは、実社会でのみならず文学においても、さまざまな形で抑圧されてきた女性やマイノリティの「声」につ……

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第3回　在地音楽への道――「アメリカには……

なぜ北島三郎なのか 　前回私は、1960年代後半以降の新左翼的な思潮を背景に五木寛之が定式化した、「日本人の、弱さや、貧しさや、哀しさや、おろかさ」の表現としての艶……